وقسمه الأحناف إلى قسمين : 1 - سبب وقتي : وهو تسبب وقت لوجوب حكم : كالأوقات للصلوات الخمسة . 2 - سبب معنوي : وهو تسبب أمر معنى لوجوب حكم : كملك النصاب لوجوب الزكاة . 2 - السبر والتقسيم : « 1 » - السبر والتقسيم هما أحد مسالك العلة والطريق إلى معرفتها وإثباتها . . ويجمع كل هذا مبحث " القياس " . - والسبر هو : الاختبار . والتقسيم هو : حصر الأوصاف المظنون صلاحها لأن يحكم به على شيء بشيء وهذا الطريق سمى بهذا الاسم ؛ لأنه يتوقف على حصر العلل وتقسيمها ، ثم تفحصها واحدة فواحدة ، فحذف غير الصالح وإثبات الصالح منها للعلية . - و مراحل العمل بالسبر والتقسيم : أنه إذا لم تثبت العلة لا بنص ولا بإجماع . . تحول المجتهد إلى استنباط العلة بالسبر والتقسيم . . والمجتهد في هذه العملية يسترشد بشروط العلة . . فلا يستبقى إلا الوصف الظاهر المنضبط المناسب المتعدى . . فمثلا : ورد النص بتحريم الخمر . . ولم يبلغ بعض المجتهدين قول النبي صلى اللّه عليه وسلم : - " كل مسكر خمر " .

--> ( 1 ) " الإحكام " للآمدى . و " فواتح الرحموت " و " التلويح والتوضيح " . و " الوجيز " د . عبد الكريم زيدان .